人生就好像徘徊在生死之间的罗生门，怎么活着都行，没有哪种生活方式更好，没有哪种人更正确，也没有哪句话是真相，奋发向上，有奋发向上的道理，及时行乐，有及时行乐的道理，孤独有孤独的道理，热闹有热闹的道理，苏格拉底有苏格拉底的道理，猪也有猪的道理。只要你能坚持把自己的道理活成真理。

你喜爱裙子，就忍受饥饿。你爱吃，就忍受胖。你爱成功，就忍受辛苦。你爱闲淡，就忍受平常……多简单，有所渴望，有所担当。

不再劝说别人走我认为正确的路，不再轻易相信别人说的正确的路，不再害怕别人否定我的路。



欲望带来的痛苦并不仅仅在于欲望本身，正常的吃饭喝水说不上有什么痛苦，反而是对痛苦的一种缓解，会给人带来暂时的快乐和满足，但欲望过分膨胀之后，痛苦就在所难免了。一方面，为了满足这种不断升级的欲望而忙碌，非常辛苦；另一方面，我们还会对需求对象产生依赖。因为依赖就害怕失去，患得患失。所以说，依赖和贪著是欲望产生痛苦的催化剂。现在人普遍觉得焦虑、恐惧，没有安全感，为什么？就和我们对欲望的贪著有关。很多人虽然有房有车，还是对生存充满焦虑，在某种程度上甚至比那些吃了上顿没下顿的人更焦虑。为什么？因为他们维持这种生活水准的压力，超过那些只求温饱的人。可见，让我们产生痛苦的不仅仅是欲望，还在于种种烦恼。要从根本上解决痛苦，就要破除无明，摆脱迷惑。需求越来越多，然后要满足这些需求就很辛苦。现在人最普遍的问题就是累，太复杂了，欲望太多。人难免有欲望，然后会产生很多想法，把世界弄得无比复杂，建立需求之后又会执着于此，产生不同程度的依赖，一旦有了依赖，它们任何变化都会给我们带来痛苦，可以说欲望就是人类给自己制造的陷阱。


平常的人，尤其是现代人，普遍缺乏对生死的认知，因为看不清，就一味逃避这个问题。唯物论认为人死如灯面，听起来似乎无所畏惧。但是不是真的无所谓？其实也未必，更像是一种“无知者无畏”式的任性。

在根本上，人还是对死亡充满恐惧。这种恐惧来自两方面，一是对生的贪著和依恋，不能割舍生时的快乐；二是不知道死后会去向何方，不能接受死后的虚无。想着现在活的好好的，有这有那。但人死了，拥有的一切都与己无关。而且不知道接下来即将面对什么，的确会让人不知所措。对生死的恐惧，很大程度上的确来自对明天的未知，不知道归宿在哪里。其实，未来就取决于今天的行为和生活方式，把握当下就是把握未来。如果你对自己的每个行为都有把握，就不必担心未来的归宿。

把生命比作大海的话，人的一生就像大海中的一朵浪花。如果立足于浪花，你会觉得人生非常渺小，转瞬即逝。如果立足于大海，我们对生死现象就会更从容。因为死亡并不是结束，它会以另一种方式继续。当你没有融入大海时，就会执着于每一朵浪花，因为这对你来说就是一切。而在浪花的境界，大海的确是无法想象的。当你体会到大海的博大时，就不会在意浪花的生灭了。