Israel es, primero, una persona.
Nace cuando Dios cambia el nombre de Jacob después de una noche de lucha. Jacob ya no sería definido por su engaño o su pasado, sino por su encuentro con Dios. Israel significa “el que lucha con Dios” o “Dios prevalece”. Desde ese momento, Israel es el hombre que fue quebrado, pero bendecido.

Israel es luego una familia.
De ese hombre nacen doce hijos, y de ellos surgen las doce tribus. No eran perfectos ni santos por naturaleza, pero estaban unidos por una promesa. Dios los escogió no por su número ni su fuerza, sino por amor y por fidelidad a su pacto.

Israel se convierte en un pueblo.
En Egipto crecen, en la esclavitud se forman, y en el desierto son transformados. Allí Dios los llama “mi pueblo”, les da la Ley, y los aparta para ser distintos. Israel es un pueblo que camina entre la obediencia y la rebeldía, entre la fe y la caída, pero siempre bajo la mirada de un Dios que corrige sin abandonar.

Israel es una nación de pacto.
No nace de una conquista humana, sino de una promesa divina. Su identidad no está primero en la tierra, el rey o el templo, sino en la relación con Dios. Cuando olvidan el pacto, pierden la tierra; cuando vuelven, Dios los restaura. Israel existe porque Dios es fiel, no porque el pueblo lo sea siempre.

Israel también es un concepto espiritual.
Los profetas anuncian que Dios escribiría su ley en el corazón, y que su pueblo sería renovado desde dentro. En ese sentido, Israel representa al pueblo que pertenece a Dios: llamado, probado, disciplinado y sostenido por gracia.