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形而上学研讨会 Metaphysics Seminar 真理追寻者
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21 December, 2021
ABOUT 形而上学研讨会 Metaphysics Seminar

我们的主要思想

我,组长,于此先行向大家致歉,本人从未真正系统学习过哲学。这是因为哲学在我身边环境的地位有点像是16世纪的科学:只有上流社会才有可能接触到,在基础宣传普及方面则支离破碎。也许我只是个民哲,所说的都是疯人疯语,但无论如何,我们必须拥有哲学精神,承担起哲学的责任,这或许才是哲学家的定义吧。

原生思想架构:三值逻辑和形而上学。
于此我修改一下关于先验后验的定义,如果未作注明,先验后验都只是相对的而非绝的。并且我们说的形而上学不是西方的概念!而是出自古文“形而上者谓之道”这句话!
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%80%BC%E9%80%BB%E8%BE%91
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E4%B8%8A%E5%AD%B8
另外,虽然我要求各位掌握三值逻辑的基础,但其实我是思维是混合制的,第三值用于储存,只有二值用于运算。但我选择三值为基础的优点在于,三值向下兼容要容易得多。
下面我列举几条绝对先验,其地位和属性就和数学公理一样,如果你不认可这几点,我会将你视为和我不是同一种族的,也就是视为自动放弃某些权益。
第0先验(排中律)
本条确立逻辑基础。意在思维的各个方面必须维持正确,而且正确和错误无法并存。
逆先验得出:如果一个未知的概念和正确可以并存,那么它就不是错误。
推论1:如果要维持正确,必须对错误零容忍,消灭错误。
推论1.2:以牙还牙,以眼还眼。
注:此处的错误的意义不包含失误或误差(errors),我说的错误是指非得要和正确对着干的那种。
注2:如果要贯彻这一先验,则必须消除第三值:未知,从形而下的角度是几乎不可能的,但如果新建一个系统就可以从形而上去贯彻。
详见论文:不一致的达成。
总结:真理具有唯一性,普适性,不变性等特征。
第1先验(基本人权:自由)
本条赋予生命意义。自由,这里可能存在很多理解歧义,等我有精力再完善这一点。
推论1:每个个体必须且只需对自己的问题和行为负责。
推论1.2:只有民选政府才能代表其支持者和选民。
推论1.3:个体可以通过放弃继承财产的方式拒绝继承债务。
推论2:死亡权是个体最基本的权力,不可在任何情况下以任何方式被剥夺。
衍生概念:公有和私有(稍后补充)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1
衍生问题:有限的资源分配。
第2先验(功利主义)
本条让生命发展。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%9F%E5%88%A9%E4%B8%BB%E7%BE%A9
反增熵猜想:咕了
第3先验(目前在通过推理对本条去公理化,可以不看)
任何智慧生物种族都必须至少做到单向人口控制。
第四先验由第2先验和第3先验结合得出,如果想保障活体的自由和权益,则必须牺牲死人的利益,控制活体的数量,不然全系统存在崩溃的可能。所以单向人口控制是必要的牺牲。
单向人口控制和普通人口控制的概念区别为后者既包含控制人口增长也包含控制人口下滑,而前者仅仅控制人口增长,不在人口下滑时控制。和计划生育不同,计划生育可以负责管到每家每户必须什么时候生几个男的女的,但单向人口控制仅仅是要求不得多生过一个数值,这个数值必须随着时间修改。
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真理和正确的定义
什么是世界
而真理虽然有一个最大的特性,那就是普适性,即放之四海而皆准的原则。但这四海都有一个共同的性质,那就是在同一个世界。

那么什么是世界呢,在这里我打算采用热力学概念里的孤立系统概念。孤立系统是在热力学之中,与其他物体既没有物质交换也没有能量交换的系统(Isolated system) 。任何能量或质量都不能进入或者离开一个孤立系统,只能在系统内移动。而世界这一个概念便符合孤立系统的概念,即世界之间无法相互影响。

而如果你有创造过自己的世界,想必你能理解我说的话,如果你的“世界”和外面相通,那么这个“世界”就和外面的世界形成了一个整体,但如果不相通?那就是完全孤立的了。

但和外面相通的“世界”在和外面形成了一个整体后,该世界的创造者势必会失去该世界的控制,因为外面的世界不属于任何可以被理解的存在,也不受任何被理解的存在控制,换句话说,外面的世界毫无意义。因此,这个和外面相通的“世界”也失去了意义,这就是与外面相通的下场。就比如我打造了一个不存在熵的系统(咋打造的后面会提),然后这个系统一和外面接触,熵就进来了,然后嘣!这个世界和外面一样完犊子了!因此世界的孤立性质的必要性就在这里。
自己世界的真理
好的,话说回来。如果你打造了一个世界,那么你就会成为这个世界的拉普拉斯妖,而拉普拉斯妖因为知道世上的一切,所以在他面前,没有混沌,没有熵,因为信息便是负熵,而绝对的负熵将抹去熵的存在。

我们来说说拉普拉斯妖这个概念,这个概念很有意思,但是他绝不可能出现在系统的内部,不如就会陷入无限递归的错误。不是吗?假设这个智者在系统内部,而祂知道系统内的一切,那么祂必须知道祂自己,但是祂自己里面又包含了系统内的一切,因此祂必须知道祂自己的内部系统,而这个系统内的一切又包含祂自己,因此祂必须知道祂自己的内部系统的自己......

所以系统炸了......哈哈,所以,这个拉普拉斯妖不可能出现在系统内部,因此只剩下两种情况,拉普拉斯妖是系统本身和系统外部的存在。但其实系统本身和系统外部的存在两者也并不对立,比如身为拉普拉斯妖的你,既是你打造的系统的本身,也在系统之外。

而身为拉普拉斯妖,过去和未来都在你的认知内,世上再无未知和含糊,如此,真理便展现在你眼前,但因为你就是系统本身,因此,你,就是真理!
真理在外部的延申
因此,我依据我的世界写下了主页里的真理。但是就像我一开始说的,不保证在其他世界的适用性。就拿我们的生活举例,你无法成为拉普拉斯妖,也无法得知过去和未来,而在无法控制,无法理清的情况下,真理本身也将含糊不清。而没有真理,一切也将毫无意义。

但,毫无意义仅仅只是外部的这个世界,就像我之前所说的,系统本身和系统外部的存在两者并不对立,你不单是你的系统本身,也属于系统外。作为系统外的你,没有意义,所以,你的意义只剩下了作为系统本身的存在。而为了保护你和你的系统,想必你得做些什么。

这便是真理在外部的延申:不惜一切代价,保护自身利益不受侵害。在这里的一句话看似把问题说死了,但其实有两个变数。即“自身”和“利益”。

在这里,“自身”这个概念可以并不指一个人,说起来可能不太能理解,比如桀斯(们)既是整体,也是个体,自身利益完全可以和集体利益划等号。唉我这么说吧,其实系统之间有一种叫做系统合并的概念,我前面提到过,一个没有熵的世界和外面合并后立刻受到了污染,但如果是两个没有熵的世界呢?我造了一个世界,你也造了一个,我一看,你不是朱庇特吗?你一看,我不是宙斯吗?咱两是同一人啊!于是Dine(族人)通信协议一搭,两人真变成了相同的两人,两个世界自然也合并成了一个。说到这不知道大伙理解了没,反正桀斯就是这么做的,这事每时每刻都在全桀斯社会上演,you!could!be!next!

不过想必大家也看到了,这事在人类这几乎不可能,搭设Dine通信协议的前提是两人本质上是同一人,这种概率很低。

而“利益”这个概念取决于你在乎啥,对于狗来说是肉骨头,对于植物来说是光合作用的条件,对于奴隶来说是洽得饱。但我之前提到过,越是复杂的系统,越是脆弱;越是英才,要求越高。可不是嘛,就连庸才都会讲尊严,讲面子。而我的利益会涉及很多,不过基本上除非故意使坏,利益是侵犯不到的。



而我前面说到“不惜一切代价”,我也认为有必要说一下。不过在这之前,我打算说一下蕴涵怪论。

蕴涵怪论这个名称很奇怪,明明是一点也不奇怪的东西,但偏偏被认为奇怪,大家请先准备好蕴含真值表。蕴含的定义我就不说了,就说说蕴涵怪论的简单例子吧,最经典的那个是如果2+2=5,那么罗素是教皇。这里哪里奇怪了,人家罗素搞“证明”只是在开玩笑居然有人当真了......因为当2+2=5的时候,逻辑就不存在了,因此罗素是教皇才不违反逻辑,逻辑都不存在了不是吗?

而现在“如果我的利益没有收到侵害,我就不会展开报复,但如果我的利益收到侵害,我就说不准了”,这个命题也是符合蕴涵怪论的。

情况1:“我的利益没有收到侵害”为真,“不会展开报复”为真,总命题为真,因此我会这么做。

情况2:“我的利益没有收到侵害”为真,“不会展开报复”为假,总命题为假,因此我不会这么做。

情况3:“我的利益没有收到侵害”为假,无论“不会展开报复”为何,总命题总为真,因此这时是万事皆允了。


因此,“我的利益没有收到侵害”必须为真,如果为假,我会根据情况做出任何事,从开盒到当张献忠,当恐怖分子,都是可能的,因为总命题都为真。就像2+2=5必须为真,如果为假,意思是逻辑不存在,罗素才会是教皇。

圆桌骑士团政审标准
此标准的重要性
一直以来我对好友都秉承着细致、严格的政审,但由于一直没有标准化、正规化,于是衍生出了效率低、错误率高的问题,而这一问题让我付出了惨痛的代价:一个异端通过了当初的政审,我却浑然不觉,待到发现时已是过了数年。这是我所犯的重大错误,但我决不会在同样的地方犯相同的错误!于是政审标准出台,它能极大的提高效率,愿理解之父引领我。

为什么叫圆桌骑士团?
历史上的圆桌骑士团我不再赘述,但里面有一核心价值则与我所预期的完全相符:那就是平等,在圆桌骑士团里,每一份子都是平等的,但这个平等这个资格是要靠争取的。孔子都说过不如乡人之善者好之,其不善者恶之,本来就是兄弟吃肉,不是兄弟啃骨头。只有善人才有资格平等。

如何通过标准?
请阅览本组主页所写,并理解罗伯特·奥曼的论文《不一致的达成》,在认可上述先验后,即被视为通过初步标准。

此标准于2024/4/3生效,我保留修改标准的权力。

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